广州赛驷网络科技怎么样(上驷对下驷是什么意思)

广州赛驷网络科技怎么样，上驷对下驷是什么意思？

上驷对中驷，中驷对下驷，下驷对上驷 来自田忌赛马：

齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。

他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中

马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都

失败了。

田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看，

人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：

“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。”

孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：

“想不到你也来挖苦我！”

孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。”

田忌疑惑地看着孙膑：

“你是说另换一匹马来？”

孙膑摇摇头说：

“连一匹马也不需要更换。”

田忌毫无信心地说：

“那还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说：

“你就按照我的安排办事吧。”

齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，

便站起来讥讽地说：

“怎么，莫非你还不服气？”

田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌

子上，作为他下的赌钱。

齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加

了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说：

“那就开始吧！”

一声锣响，比赛开始了。

孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说：

“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。”

孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。

齐威王有点心慌意乱了。

第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆

了。

比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。

还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。

因此，要做好知己知彼并且妥善应对。

田忌赛马有两种动物吗？

是两种动物，一种是马，一种是人！

原文摘抄：忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下、辈。於是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法，遂以为师。

天下第一奇书孙子兵法现在还值得看吗？

概论

《孙子兵法》是我国春秋末期大军事家孙武所著的一部军事经典著作，素有武学之圣典，兵家之绝唱之美誉。

《孙子兵法》虽然篇幅不长，但信息量极大，可谓字字珠玑，无半点累赘之语。提出了一套完整的军事理论体系，这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响。而且在军事世界军事思想领域内拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有不可忽视的科学价值。

《孙子兵法》不仅具有极高的军事价值，还蕴含着许多哲学道理。不仅可以应用于行军打仗，对于人们为人处世开阔眼界。亦有帮助。虽然成书数千年，但其并未过时，于我于今天的我们仍有许多启发。

《孙子兵法》是我国流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作。在中国军事史上占有举足轻重的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响。作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝。

《孙子兵法》不仅仅是一部兵书。不仅是中华文化中的重要遗产，更是华夏智慧与朴素思想的象征，其意义不仅仅是一部军事著作，更代表着炎黄子孙的智慧思想文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧的根基、源泉。

《孙子兵法》研究也使得学者们将它延伸到现代军事及其他非军事范畴。如福斯特所作的《孙子的核战略》等等。不仅如此，在经济，商业，教育，体育等领域也成了现代人们对《孙子兵法》的研究挖掘范畴，美国著名的哈佛商学院将《孙子兵法》定为必读书，要求背诵部分章节。在一本叫做怎样当其领导的书里就将《孙子兵法》的”将者，智、信、仁、勇、严也”作为一个企业领导的必备条件。将《孙子兵法》用于各个领域的书籍更是比比皆是。如《用兵法经营》、《孙子与人际关系》、《孙子与考高考战略》等等。

《孙子兵法》在国外的流传。以日本最早，朝鲜次之，然后是欧美、以色列等。

《孙子兵法》被日本许多企业家奉为天下第一神灵。日本松下电器创始人松下幸之助说《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。

在美国《孙子兵法》是西点军校和哈佛商学院高级管理人才培训必备教材。美军总指挥弗兰克斯评价说：”孙武，这位中国古代军事思想家的幽灵，似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推进的每架战争机器的旁边。”

英军元帅约翰·斯莱瑟则说：”孙武的思想有惊人之处，他把一些词句稍作变换，他的箴言就像是昨天刚写出来。”

以色列当代战略学者克里费德之言可以代表国外的总评：”所有战争研究著作中孙子最佳，而克劳塞维兹的《战争论》只能屈居第二。”

《孙子兵法》长期被尊为百世兵家之师。在唐代中叶传入日本，18世纪传入西方。1772年出现法文译本，随后出现俄文、英文、德文等译本。在日本《孙子兵法》对军事思想的影响最深，从德川幕府之前的著名武田信玄到二战时期的日本将领无不推崇军孙子，孙子对日本军事思想和军队建设的影响，超过古今各国任何一位伟人。但是在我看来，日本人从来就没有读懂《孙子兵法》中关于”武”，其实是”止戈”的真正内涵。

据说《孙子兵法》是拿破仑最爱的一本书，在一次大战失败后，经人推荐读了《孙子兵法》，他对火攻篇中的”主不可因怒而兴师，将不可以愠而致战”这一段，感慨万分、叹息，可惜20年前没有看到这本书。二战后英美等西方国家更加深入广泛地开展了《孙子兵法》的研究，《孙子兵法》被西方著名军事学院如西点军校等列为军事管理教材。在科学技术的飞速发展，核武器、导弹、喷气战斗机等新式武器的出现，极大改变了作战传统和形式，西方的传统军事理论纷纷过时的情况下，唯独《孙子兵法》的军事哲理和博大精深的内涵依然熠熠生辉。嗯。尤其是美军在朝鲜战场上的失利，极大地引起了世界震动，”以力取胜”的西方传统军事理论，在与”以谋取胜”的东方理论较量中处于下风，促使更多人从《孙子兵法》中心寻求答案。在越南战场上，美军司令维斯特摩兰在离任后，用孙子的”兵久而利国者，未之有也”作为论据，力主美军尽早从越南撤军。

《孙子兵法》在当今世界上的传播这样广泛，被越来越多地应用在各个领域，孙子的名字赫然位于西方所推崇的亚历山大、凯撒。汉尼拔、拿破仑、苏沃洛夫、克劳塞维兹等之前。这是中华民族对世界文明所作的特殊贡献。

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