安徽镇德网络科技是真的吗，为什么网上有这么多纳粹德吹？
我的学生里面不乏这样的人，所以有必要分析一下。
第一、崇拜纳粹的人多数是不算成功的，理想与现实有较大差距的小青年。纳粹党和他的领袖希特勒崛起本身就是一部下层屌丝“逆袭”神话般的经典案例。比如希特勒，出身奥地利的小公务员家庭，在一战德国国防军里服役的时候，总被被嘲讽为：“巴伐利亚口音的乡下人”。甚至当了德国一把手以后，还有人背地耻笑他是：“巴伐利亚口音的下士，乱伦血统的疯子。“左一就是一战时期的希特勒，是不是很平平无奇，甚至显得落魄？
同样，这些纳粹粉也鼓吹的党卫军，里面成员鱼龙混杂，比如他们的头头——希姆莱，出身比较低微，父母都是普通市民，自己当过养鸡场负责人和小学校长。很多党卫军高层出身都不高，所以加入党卫军成了许多底层青年快速致富，提升社会地位的捷径。
相比传统的德国国防军，作为德国的正规的合法的武装力量，在1871年德国建国时候就存在，国防军将领不都是纳粹党员，是正规的职业军人，有较高的素养。将领很多是传统容克贵族出身，名字里面有冯（von）的都是贵族之后，比如冯.曼施坦因（下图为其少年照片，拍摄于20世纪初，是不是与落魄的下士希特勒简直是两个世界的人？）但是20多年后，这两人竟然成了领导与下属的关系。国防军崇尚骑士精神和贵族荣誉感。因此，国防军里面的冯（von）们看这些党卫军难免有那种大城市精英看山区文盲和城乡结合部流氓的意思。
刺杀希特勒的国防军上校冯.施陶芬贝格伯爵。施陶芬贝格家族是德国南部一支天主教的贵族，其家族渊源可以追溯到13世纪，列祖列宗多是教堂主持、政府官员和高级将领。冯·施陶芬贝格父亲是符腾堡王国的将军，母亲是格耐森瑙元帅家族的女伯爵。
所以，目前咱们国内的小青年，理想很丰满，现实很残酷，特别向往上世纪那些比他们还落魄的纳粹头目（比如希特勒在维也纳睡过大街），迅速崛起成为民族和国家领袖的事迹，从这种屌丝逆袭的神话成了他们的精神慰藉。
第二、纳粹德国在二战前期，也就是1939年~1942年年中所取得的巨大的军事胜利。他们的“总体战”、“闪电战”理论当时确实是非常领先的，就算是在当今的信息化战争时代，这种理论在某种程度上也是适用的；而且，二战期间，德军涌现了不少智慧超群、意志坚定，富有人格魅力的著名将领，王牌飞行员等等。比如下图的隆美尔，甚至在对手——盟军眼里都是正面形象。
第三、在二战后期，德国是唯一一个真正战斗到了最后一刻的轴心国（希特勒自杀后还死扛了一个多礼拜），倒是天天吵吵着“为皇国玉碎”的日本，两枚原子弹后，放弃了“一亿玉碎”计划，宣布终战，避免了美军的登岛作战。所以，德国纳粹的这种“死战”的精神，抛开正义与否，倒是非常感染那些不满足于现实平淡而无望的生活的小青年。
比如欧洲战场的最后阶段，柏林战役（1945年4月16日~5月8日）。红军已经进攻到了德意志第三帝国首都。柏林战役打响，党卫军中的外籍志愿军成了最有杀伤力的主角。他们虽然来自五湖四海（以北欧为主、其中夹杂着不少法国籍人士），但都是纳粹坚定的信仰者，是希特勒的狂热支持者，战斗力强悍。在柏林战役中，这些外籍军团没有退路，不管向谁投降都是死，作为叛徒，自己的国家也回不去了，加上所谓的坚定的信仰，所以宁可战死也不投降。甚至，维京师等外籍党卫军在身负重伤的情况下，将自己绑在了机枪阵地上，继续向红军开火。
关于德国的死战，举个例子——国会大厦战役。守卫国会大厦的并不完全是SS（武装党卫队），也有国防军邓尼茨营的海军学员、空军和老百姓组成的人民冲锋队（下图），所以非常有代表性。
苏军在外部用炮火轰，坦克递进射击、送到窗口往里面打，压着火力冲进国会大厦。
第一天已经冲进去了，遭到顽强抵抗。
红军进入国会大厦之后，重火力施展不开。双方先是用冲锋枪互相扫甚至拿反坦克的火箭筒，德国称之为铁拳，拿铁拳在房间里面互相打。每个房间都在格斗，打完子弹，有些人甚至抱在一起肉搏，拳头互殴、牙齿互咬。。。
死战的结果是，在大概三个星期的柏林战役中，苏联红军军伤亡了30多万，几乎每8个苏军士兵就有一个献出了自己宝贵的生命。
第四、机械化兵团集群作战，装甲洪流，这些的确让这些人振奋，这里就不多赘述。
第五、纳粹的审美打动了这些人。有关二战的电影，为了树立二战德军严谨冷酷的高冷形象，往往更倾向选择帅气的毛呢军装、铮亮的皮靴和精美的配饰。据我了解，不少崇拜者都是偶然看到了影视剧中纳粹精美的军服，才逐渐开始崇拜纳粹的。
不过，抛开纳粹德国的邪恶和罪不可赦，其在形象包装方面绝对是同时代国家的翘楚。以希特勒为首的德国领导层沉醉于各式各样的制服和配饰之中。制服，对于当时的德国有着崇高和神圣的杨色彩。在大搞种族主义的集权体制下，制服成了人种优秀论的道具和地位的标识。战败去投降也穿的体面气派，对比戴着小帽帽的英军，气场不只高出一两点。
比如，不单纯是武装部队，甚至邮递员、售票员、火车司机、也都是一身笔挺的制服，各种精美的配饰，戴着雪白的手套，花样繁多的臂章、徽标以显示日耳曼民族的荣誉感和自豪感。
动不动就穿的“帅帅的”搞个“惊天动地”的大型团体公众活动，上至纽伦堡大会、柏林奥运会，下至村镇普通中小学的“青年团”游行。激发起了旁观者骨子里的法西斯式的审美——欢盛大的仪式，雄伟的建筑，精美的制服和饰品，健美挺拔的身姿，高贵纯正的血统，战无不胜的神话......
让德意志民族成为完美典范，觉得自己“棒棒哒”，增强民族自信心，国家自豪感爆棚。
然而，必须正视的现实是：咱们东亚人的头身比不如西方人，许多德粉自己cosplay二战德国军装，那效果还不如小区保安。。。。
希特勒上台之后大搞全民体育，在青少年中办夏令营，鼓励各种室内外锻炼活动，铸造青少年的坚强体魄和健美身材，以佐证他鼓吹的社会达尔文论。加之30年代中后期德国经济繁荣，人民吃的也好，所以这种全民健身带来的是二战时德国兵源质量优于其他欧洲国家，青年军人的身材普遍较好，都是天生衣服架子。比如下图，1934年纽伦堡大会上的健身表演。
实际上，大家可以设身处地思考一下，前线作战人员穿着美美的毛呢修身西装式制服，在雪地、泥地里摸爬滚打，当真不比不上苏联红军宽松的大棉衣棉裤+裹脚布。
最后，再举一个国外的例子，从上世纪九十年代开始，二战期间惨遭纳粹蹂躏的乌克兰和俄罗斯等国，"新纳粹“势力正不断壮大发展，这些新纳粹分子狂热的崇拜自己民族的敌人——沾满自己祖辈鲜血的希特勒。
他们强调白人至上，排斥同性恋、少数民族、有色人种，鼓吹种族主义言论。殊不知，按二战时期纳粹党的种族主义理论，俄罗斯境内的斯拉夫人也是极其低劣的民族，按照希特勒的设想，斯拉夫人因为过于低劣，应该被清理掉一批，剩下的从低级事体力劳动，伺候日耳曼人。
当今俄罗斯，乌克兰等国，作为被纳粹屠杀了无数同胞的国家公民，居然还有人如此崇拜其理念，民族的仇人反而成为这些新纳粹分子的精神领袖，也是极大的讽刺。
二战中，纳粹枪口下的乌克兰人
乌克兰西部城市利沃夫，成百名当地新纳粹成员上街游行，纪念Waffe SS Ukrainian Galician Division——二战中纳粹党卫军的乌克兰师成立69周年。
需要正视的是，纳粹上层对中国并不是现在网上流传的那么友好，在雅利安人至上，鼓吹种族主义的大环境下，中国人被希特勒轻蔑的称为“黄色猴子”，“低劣的人种”，希特勒在维也纳潦倒时被中国老夫妇救助的故事也是纯属杜撰。德国对于中国军售的订单和各种援助在日本的压力下于1938年2月也完全停止，对中国抗日的帮助比较有限，倒是纳粹党员约翰·拉贝在南京大屠杀中的义举非常值得钦佩，但他回国以后因此还受到了百般刁难。
总之，在此强烈的呼吁，请不要盲目的推崇关于纳粹德国，纳粹掌权时期的德国那些富有美感的或者充满了智慧的事物，是整个欧洲，普鲁士——德国文化的传承，希特勒及纳粹党对德国的影响着实被严重夸大了。
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横店梦想哥到底是个什么样的人？
你好，我是一个长征斌。感谢邀请！
我关注横店自媒体已有两年时间，之所以关注横店自媒体，是因为看了王宝强的hello树先生。小人物受到大的物质基础的限制只有在梦境里才能实现自我想象的价值也俗称难以实现的梦想。只有敢于寻找所谓的机遇，才能有一丝希望去得到梦境所拥有。
之所以会关注梦想，是因为几天前所有横店自媒体都在拍摄他徒步云南的视频。说到这里，我也看了横店13在他出发前曾告诫他三件事，第一件事就是不要让别人把她当做棋子。遗憾的是，梦想所不能理解这句话的含义。他被人标杆为云南徒步，能否成功为标题进而大赚流量，遗憾的是，他没有任何说话逻辑跟思考，只能任其别人拍摄他。梦想憨厚老实，不知道大肆消费他徒步云南会让他初衷以及专利所消失殆尽，到头来会拿起石头砸了自己的脚。
梦想歌背后代表是普遍的追寻梦想机遇的普通人们的一个代表吧！但是因为没有专业能力跟清晰的逻辑思维，所以说他徒步云南是在为自己走出当前困境的一件重要的事，但可惜的是，她并不知道背后牵扯到什么样的利益，导致徒步云南是横店自媒体对大众消费的一个对象。导致徒步云南只是一个人们口中的笑话，横店自媒体所有的人都认为他并不可能实现，这也是别有用心的人，对普通憨厚老实的人的一种从内心里的讽刺。
人们之所以去选择支持横店梦想哥徒步云南，是为了能否让他去为人们去实现自己心中难以实现的事。独步云南本身就是观众的一种寄托，对他的一种自我寄托。如果一个憨厚老实的人不能成功，那么也就不将存在他的成功，每一个横漂的人都有一个王宝强但是横店自媒体的过度发育，导致乱象横生。一个憨厚老实的人，一个农村人城市漂泊向往的人，却是大肆消费，他自己所决定徒步云南的事。也侧面表达出梦想歌对自我的认识不足，对交往逻辑不清晰、不主动的薄弱一面。
横店梦想哥是一个实在跟萌呆憨厚的人，我觉得人们之所以关注他，也是想让他成为一个王宝强式的人，才会关注他的每一件事。其实我想要么成为王宝强，要么成为“树先生”。
墓碑上的故显考妣是什么意思？
在我国古代，丧葬是一件非常重要的事情，在葬礼的形式上，一般采用土葬的方式，将死者盛入棺木，填穴堆土，坟头立碑。
碑上面一般都刻有碑文，记录死者姓名、功德、立碑者与死者的关系等等。其中，墓碑上会常常出现“故、显、考、妣”等字样，那么这四个字是什么意思？有什么区别？
一、墓碑上“故、显、考、妣”等字的意思和区别“故”
“故”字顾名思义，是指已故之人，且已故之人与我们关系比较亲近，是一种表达敬意的称呼，同时也寄托了对故人的思念和缅怀。 它与我们平常所说的“死”、“亡”等字相比，显得更加正式和庄重。
在一些古诗词中，也常常会出现“故”字，比如杜甫在《梦李白》之中写道“故人入我梦，明我长相忆”；南朝梁刘孝绰在《古意》诗中写道：“故居尤可念，故人安可忘。”
这里的“故”通常与墓碑上刻有的“已故某某之墓”的“故”意思相同，都表示尊称。
“显”
“显”字是古代丧礼中的用词，来源于“皇”字。
在元成宗大德年间之前，古人都以“皇考”来表达对父母的美称。到了元成宗时期，因元朝皇帝对汉语意思不是太明白，以为“皇”是皇家的意思，却不知道“皇”还有大的意思，便命令士庶平民都不能用“皇”字，于是“皇”就被改为“显”了。
但在当时的社会，并不是谁死后都能用“显”字的。
一般来说，只有那些德高望重的人去世后，墓碑上才会被镌刻“故显考妣”。因此“显”字，除了用来表达对先人的尊称，还有“显赫、显达”的意思，就是用来彰显故去先人生前的社会地位，即“达官显贵”。
另一种情况就是死者生前曾做过无数好事，对家族做出了巨大贡献，可以说一生功德无量，死后就要用“显”字。如果是普通家庭，或者是普通人，就不能用“显”字，只能用“先”字。
还有一种情况就是死者是家里辈分最高的人，其长辈们都已经去世，且子孙满堂，也用“显”字。如果死者还有长辈活着，或者他还没有孙子辈，就不能用“显”字，而要用“先”字，比如“先考（妣）”。
但随着时代的发展，在现代汉语中“显”字离开碑文，就完全成了另外的意思。
记得前几年美女老师陈果，曾因读错了耄耋一词，还上过热搜，当是有两种不同的声音吵得不可开交，其中支持者说这是一个“死词”，没有人用。其实细究起来，“显考”才是一个“死词”。
因为它只出现在墓碑上，话说一个人一生中能用到这个词的次数非常有限，如果你不上坟，恐怕你都不知道这个词的存在。因此，现在很多碑文已经抛弃了古代丧礼中的“显”字，直接用“先父”、“先母”取代了“显考”、“显妣”和“显父母”。
“考妣”
上学时，我们经常在古文阅读中见过“如丧考妣”这个成语，就是形容自己生命中很重要的人去世了，心情异常悲痛。
其中“考妣”就是指父母，但它并不特指故去的父母，父母在世时也可以称呼为“考妣”，比如古书《尔雅·释亲》中就有记载：“父曰考,母曰妣”。
所以“考”，原指父亲，如果用在墓碑上就是指故去的父亲；而“妣”原指母亲，如果用在墓碑上就是指故去的母亲。
“考妣”用于离世的父母亲，这与我国古代的谥号制度有关。谥号是由西周时期周公制作而成，当时的朝廷会给一些有功劳、有德行的人颁布一个或者两个字的谥号，来评价这个人的一生，从帝王到大臣都一样。比如汉武帝、曾文正公等，其中武、文正就是谥号。
至于普通老百姓，自然没有资格接受谥号。但父母对于子女来说，都是有恩有功的，应该给与肯定，便用“考妣”称已故父母，因此“考妣”也就成了普通老百姓的通谥。
二、给故去之人立墓碑时的注意事项根据传统习俗，一般立碑时都是父母双亡，无论父母那个走在后边，最低都要过三个周年才能立碑。因为三年内为守孝期，祖坟是不能动土的，就连清明节也不能扫坟添土。
人们在立碑前，一般都会请当地的风水先生来看看，然后根据死者的生辰八字，以及先人坟墓的方位来决定，也就是人们常说的，选个风水好的地方。
如果墓碑立于棺头就称为阴碑，按照老人的说法，利于延绵子嗣；如果立于棺脚，则利于家财万贯。
墓碑距坟墓的距离也有讲究，不能压到棺木，压头则后人可能患头疾如头痛、呆傻迟钝等；压脚则后人患脚残腿疾等。
墓碑的颜色也要根据先人的禁忌来选择，如果没有什么禁忌，可选黑色或者白色，字体颜色多为金色。在字体上，会选择楷书、隶书、篆书等比较正统的字体。文字大小与墓碑大小相匹配，需要注意的是，墓碑上不能刻子孙的名字。
且要遵循中国古代男尊女卑的传统，以左为尊，男左女右，竖写两行，比如先父母、显考妣；先祖父母、显祖考妣。
立碑完成后要进行祭碑，这个环节不能少，就是家人们在先人碑前磕头烧纸、供上饭菜等以示敬意。在以后的日子里，还要注意保护，墓碑歪斜了要校正，落鸟粪要擦净，崩裂了要修补或更换等。
结语传统的丧葬观念在人们心中早已根深蒂固的存在，对于注重“死者为大、入土为安”的老百姓来说，墓碑上的“故”、“显”、“考”、“妣”这几个字，既是对死者曾来过世间的唯一见证，又关乎着子孙后代的运势和健康，所以人们十分看重立碑。
随着社会的发展，更新着人们的观念，现在提倡火葬，已不提倡立碑。但立碑也是传统文化的一部分，体现了中华民族的礼节礼仪，让人们不可以数典忘祖，同时也表达了后人对死者发自内心的尊重和感恩，更有对中华民族几千年来形成的丧葬文化的传承，所以它也有积极的一面。
跨境电商靠谱吗？
中国跨境电商发展环境
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跨境电商平台主要业务模式
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