舞剧的身体结构与文化秩序
体育锻炼是一个长期的历史演变过程。在丰富的科学和艺术实践中,“人”的概念不仅取代了身体,而且超越了身体,从而在物质身体的基础上构建了人的文化身份和艺术价值。舞蹈艺术是一种古老的艺术形式,但今天的舞蹈剧往往离开圈子,这恰恰表明,在当代数字社会环境中,只有回归身体,依靠身体交流和体验,我们才能真正面对自己,重建人们的文化身份。
在构建文化秩序的过程中,广州歌舞团的民族舞剧《舞狮》得到了充分、合理的解读。舞狮讲述了岭南一个流行的民间故事。通过南狮和南拳的动作安排,突出了当地的文化特色,进一步明确和提示了岭南人的身份。这位才华横溢的编舞反复构建了人与广东民间日常用品和日常空间的结合关系,实现了日常与超越日常舞台艺术的结合,展示了身体对空间的控制、建构和创造。在这个场景和民间舞狮者的身体之间,根深蒂固的当地文化元素与舞狮者在空间结构中的身份联系在一起。岭南民间文化精神中的身体意识和大地意识在舞剧《舞狮》中转化为“青松怒天”的民族性格。同时,这种文化身份建构的意义在于它指向了一种当代秩序。它不仅为岭南文化在当代世界找到了自己的位置,而且激发了中国人对世界的态度以及他们与其他文化的关系。历史和知识不是一个固定的仓库,而是一个不断生成和转换的系统。因此,只有感性和主动的编舞才能承载历史档案。从这个意义上讲,舞狮作为国家文化记忆的建设者,鼓励中国人民在一个文明冲突不断的世界中重新获得活力,而不是丧失意志。
身体叙事的概念维度
舞剧与舞剧的区别在于,叙事情节仍然在表演中起主要作用;同时,它不同于戏剧。其独特的价值不在于矛盾的辩证与调和,而在于创新过程中身体概念的不断解构与重构。这就需要正确处理感知和理性之间的关系——进入舞蹈的有纪律的身体应该在理性选择中实现个体美和普遍美的高度统一。在日常生活和舞蹈的双重身体训练之后,意识和身体开始同步叙事,并在阶段意义上有序划分。生活舞蹈追求优美的身体表现,艺术舞蹈需要创造艺术感知。正如维特根斯坦所说,“人体是灵魂的最佳写照”。通过舞台空间的开放和折叠,身体高度抽象和逻辑,其准确性接近科学和造型艺术。在大规模艺术传播的过程中,当代身体继续成为观看的视觉形象,因为身体会在舞剧的流动中创造出更多样化的观看模式,这与日常观看模式不同。
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同时,舞蹈中身体的存在也决定了意义的产生和断裂。舞蹈首先是身体美学。在当代舞剧的实践中,这一意义往往诞生于古典美学与当代美学的交汇处。然而,光是好看是不够的。作为意义的载体,身体必须在叙事文本中建构一定的概念和判断。这也是当代舞蹈更具前瞻性的实用价值。目前,流行舞剧《朱鹮》、《永不消失的电波》、《唯一的绿色》都实现了高层次的身体审美表达。朱鹮是描述自然世界的叙事文本。它将动物动作拟人化,并产生古典舞蹈的审美符号。舞者的身体和朱鹮本身就是动物,是转喻。它传达了生命的合理性,在本质上应该得到充分尊重;“永不消失的无线电波”是一个红色主题的现实主义文本,“只有绿色”是古典绘画的舞蹈叙事。这两部舞剧以同样的方式输出了群舞的身体美,并在身体的审美展示设计上做出了巨大的努力。“永不消失的无线电波”中的集体舞很轻,有许多漂浮的纹理。身体是敏感的,但没有太多障碍。它符合老上海每日焰火表演的气质,并与红色现实文本相结合,让人困惑和英雄。“唯绿”组舞在一定程度上强调重量和空间。打开和关闭的稳定状态指向雄伟的山川。身体使文化实现美与力的和谐。这一系列设计组合非常注重物理感知和理性感知的转换和整合。理性感知有效地解构和重构身体感知,生成当代舞蹈的身体图式,并输出相应的审美判断和身体概念。这是舞剧在提供新范式方面的价值所在。
时空情境中的身体存在
舞台空间的可感知尺度仍然是舞蹈艺术的独特优势,当代舞剧的实践需要身体、空间和技术之间的有效互动来创造特定的情境空间。情境包括社会环境、剧场空间、灯光图像、装置道具和其他物质条件,所有这些都揭示了身体在日常情境中的遮蔽状态。舞者的形式和节奏在空间中产生结构张力,调动空间结构的变化和调整,创造出不同于现实生活的空间判断,关注身体的呈现和存在,从而获得特定的意义。舞者的身体在舞蹈动作中积极参与舞台空间的构建,因此将时间概念引入舞台空间,时间与空间与身体的互动形成情境空间。情境中的物理行为确立了舞台时空世界的历史意义。
时空情境的建构包括材料、技术、光和色彩。“永不消失的电波”和“唯一的绿色”都充分利用了舞台包装和设计方法,创造了一个清新的空间情境美学范式。
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